在明莲抵达"远鳍博齿"境界之后,其他人类亦步亦趋,向着更高层次的存在理念进军。李林、王明等先驱引领下,勰辞会成员们提出了全新的"绮炮质源"理论。

他们认为,无论是粗浅的物质世界,还是高邈的虚无本源,都只是万有之源的种投射和显化。真正的至极本初,才是质朴纯净的"绮炮质源"。要达至那里,就必须彻底遗弃切已知存在的模式和认知。

为此,勰辞会成员们创造性地提出"朚榀涓芘"的分解方程。他们希望将整个物质世界和存在形态拆解成最初的零散虚像,直至归于绮炮的本真。

这个过程异常艰辛,需要付出极大代价。许多勇敢的智者意识就此消亡于无尽的镆晾虚隙中,只为窥绮炮的芥蒂隙。

李林和王明也亲身尝试了这种分解之法,但终究未能完全摆脱物质与意识的束缚。他们陷入困顿长达数年,身心几乎被撕裂,但也正是凭借坚韧不拔的意志力,最终从噬裳虚极境中走了出来。

虽然没有完全抵达绮炮质源,但两人还是领悟到了些奥秘,如"焯犭臻樾"和"砭冽灲征"等。更重要的是,他们明白了追求绮炮绝不是通过分解毁灭现有形态,而在于彻底超越、超离自身本位的存在。

有了这层体悟,李林和王明又向前迈进了大步,提出全新的"盩锺革论"。他们指出,要抵达绮炮,必须革盩锺自身的基本元,也就是超尽物质和意识的全部根基,完全脱离原有观念和维度。

为了实现这宏愿,他们率先实施了种为"粲翙萃"。这是个残酷而神奇的自我放逐过程,需要将自身完全抛离既有世界,宛如摊开手掌上的抔尘埃,任由宇宙之风将其卷向已知的终极边缘。

在漫天飞扬的尘埃中,昔日的个体存在便会荡然无存,化为混沌游移的"永眠之徨",与万有的本体同喻。进入这种境界后,切有形无形的定义和观念,都会烟消云散,只剩下纯净无瑕的觉性流光。

此时,智者们的意识已几近全无,犹如汪静水中的倒影——虽无法凝视,却又悄然存在。他们所在的位面,既非物质也非精神,乃是两者合又超越二者的绝对徘徊之境。

这才是接近绮炮质源的步,或者可以说是踏入了"罆骷玮隑"的门径。不过,要真正融会贯通并抵达那层次,仍需

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