温迪虽然放养，但同样也是统治者，自然也听说过思想禁锢。

一般而言，统治者为了统治好自己的国度，自然要对子民进行一定程度的思想上的教化。

比如蒙德人对自由的追求，对风神的信仰，比如璃月人对契约的尊崇，对岩神的信奉等等。

但作为统治者的他们，只会把自己的思想去宣扬，去引导，然后让臣民自愿臣服，本质上是不会限制臣民对异国思想文化的了解的。

相反，他们坚信他国的一些文化优势对于自己的国度也会有所帮助。

而且不止是温迪和钟离这样想，几乎大部分神明都是这样做的，包括迭卡拉庇安，只可惜他留在高墙内的书籍基本都是好几百年前的了。

而思想禁锢却不同，那是直接限制人们的思想，最直接的方法便是限制人们对外界事物的接触。

比如，这个村子里对书籍的管控。

可却又不阻止外来人员的进入。

“你怎么看？巴巴托斯。”钟离问道。

“我怎么看，当然就这么看啊，”温迪坐在水边，开始认真地挑选石头，“统治者统治思想也是正常，具体原因还要看蛇神是个什么样的人。”

“蛇神？”钟离也来到他身旁蹲下，与他一起挑选着好看的石头。

“没错，老爷子，你觉得蛇神，是个什么样子的神？”温迪从水里掏出一块石头，然后拿在手里细细把玩。

“说不准，现在关于蛇神我们所知晓的太少了。”钟离也注视着温迪手里拿着的石头。

那个石头是褐色与棕色相间的纹路，望着那块石头，钟离心中隐隐约约升起了一些不好的预感。

“确实很少，所以老爷子，不说严谨，只说直觉，你觉得从瓦迪耶的叙述中，那位蛇神是一位什么样的神？”

温迪漫不经心地问道，他依然玩着石头，似乎还没有注意到石头的颜色问题。

钟离自然也不会提醒，只是淡淡地顺着他的话说：“一个矛盾的神，从叙述里来看，它护着人类，但又不信任人类，不过是祭献日离开村子，就要当做背叛处置。”

“对啊，很矛盾啊，这实在不像是一个神会做的事情，神要让信徒信奉，可以有一百种办法，大不了像迭卡拉庇安一样把所有人给圈起来。”

然而这位神，对于离开村子的人的反应竟然是遭受天谴，这就很匪夷所思了。

“不过，蛇

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